1 . در حجيت اخبار ، ما مقلد محقق حلى هستيم كه مىفرمايد : رواياتى را كه اصحاب پذيرفته‌اند ( و موردقبول آنان است ) مىپذيريم ، ( اگرچه ضعف سند داشته باشند ) و آنچه را رد كرده‌اند ما هم رد مىكنيم . مدار در حجيت خبر ، وثوق به صدور است . 2 . روزى مرحوم حاج شيخ على قمى به استاد گفت : اين حديث در مستدرك الوسائل موجود است و استاد فرمود : اين يك پول نمىارزد . 3 . روزى در حضور او از فقه الرضا سخن به ميان آمد . ايشان فرمود : هنگامى كه امام رضا عليه السّلام به نيشابور آمد و حديث سلسلة الذهب را فرمود ، هزاران نفر از مردم آن را نوشتند . اگر فقه الرضا هم از احاديث امام عليه السّلام بود ، امرش مخفى نمىماند و صدها سال پس از وفات امام عليه السّلام پديدار نمىشد . 4 . اگر ضدى كه مأمور است به مضيّق و ضدّ آن ، از عبادات موسع باشد و مكلف آن را انجام دهد ، اين عبادت صحيح است ، اما به خاطر تأخير در مضيق ، گناه كرده است . 5 . منجزات مريض - با عدم تهمت - از اصل‌تر كه خارج مىشود ، نه از ثلث . 6 . كيل و وزن در اندازه‌كر ، نزديك هم هستند ( و اختلاف زيادى ندارند ) . 7 . امتزاج در تطهير آب نجس ، شرط است . و مجرد اتصال آب نجس با آب كثير يا جارى ، كفايت نمىكند . 8 . اگر كسى در شهرى بدون قصد توطن به مدت طولانى بماند - مانند طلاب حوزه‌هاى علميه - مشكل است برآنان حكم مسافر بار شود . 9 . اگرچه او شهرت را حجت نمىدانست ، اما همواره با قول مشهور موافق بود . 10 . او در مسافت ملفّقه ، رجوع در شب را شرط نمىدانست و مىگفت روايات ، صريح در اين مطلب هستند و كسى كه قول به غير آن را برگزيند ، كج سليقه و كژانديش است .